{"id":327,"date":"2016-12-18T18:07:00","date_gmt":"2016-12-18T18:07:00","guid":{"rendered":"http:\/\/mafran.es\/una-doctora-fuera-de-su-tiempo\/"},"modified":"2019-10-29T18:43:32","modified_gmt":"2019-10-29T18:43:32","slug":"una-doctora-fuera-de-su-tiempo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mafran.es\/en\/una-doctora-fuera-de-su-tiempo\/","title":{"rendered":"Una doctora en la edad media"},"content":{"rendered":"
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Que las mujeres han estado siempre apartadas de los puestos de relevancia no es algo desconocido. Es un hecho. Que muchas mujeres han conseguido encontrar su hueco, por su capacidad y relevancia, tambi\u00e9n lo es.<\/div>\n
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La historia de hoy es c\u00f3mo, cuando algo se hace evidente, encuentra su hueco, por muy extravagante que sea. Tambi\u00e9n, sirva esta historia para recordar a todas las mujeres que han luchado por un mundo mejor, luchando contra la injusticia de la desigualdad.<\/div>\n
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Ubiqu\u00e9monos en el tiempo. Siglo XII, en torno al a\u00f1o 1100. El espa\u00f1ol era un idioma en ciernes, Espa\u00f1a estaba medio dominada por los musulmanes y Europa… Europa simplemente, sobreviv\u00eda. Se empezaban a fundar universidades, la religi\u00f3n y el estado feudal lo invad\u00edan todo y lo m\u00e1s maravilloso que se hablaba era de la haza\u00f1a de atravesar Europa para llegar a Tierra Santa y enrolarse en una cruzada.<\/div>\n
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Como digo en esa \u00e9poca lo importante era sobrevivir. Lo habitual era dar un 10% de los bienes al se\u00f1or que te proteg\u00eda (el recordado diezmo) y la vida humana val\u00eda lo que val\u00eda. En ese ambiente naci\u00f3 nuestra protagonista, en el seno de una familia de noble de bajo nivel de Alemania. Hildegarda (que era su nombre) era la d\u00e9cima hija del matrimonio, y como en esa \u00e9poca los hijos eran una posesi\u00f3n, y la d\u00e9cima parte era para la Iglesia, los padres decidieron que nuestra protagonista fuera dada al servicio de Dios como diezmo.<\/div>\n
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Con 8 a\u00f1os, fue a vivir con una familiar de los condes de Spannheim, que viv\u00eda junto a un monasterio y \u00e9sta se dedic\u00f3 a instruirla. Hildegarda ten\u00eda visiones desde muy peque\u00f1a, aunque s\u00f3lo su profesora (Jutta) lo sab\u00eda. Con 15 a\u00f1os ya ingres\u00f3 como monja en ese monasterio y all\u00ed permaneci\u00f3 hasta que falleci\u00f3 ya muy mayor para la \u00e9poca.<\/div>\n
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Las visiones le acompa\u00f1aron toda su vida. En esa \u00e9poca, tener visiones pod\u00eda tener dos caminos: o te acercaban a la santidad o te convert\u00edan en bruja, dependiendo principalmente de quien fueras y qu\u00e9 podr\u00edas ofrecer. Sus visiones fueron analizadas por varios te\u00f3logos, a instancias incluso de Papa de la \u00e9poca y fueron consideraban visiones divinas. Hildegarda ten\u00eda mucho que aportar y se apresur\u00f3 a escribir lo que ten\u00eda en mente.<\/div>\n
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Muchos de sus escritos fueron meramente religiosos, pero donde realmente fue reconocida fue en sus escritos sobre medicina. Entre 1151 y 1158 escribi\u00f3 su obra principal sobre medicina, llamada Libro sobre las propiedades naturales de las cosas creadas y que posteriormente fue divididos en 2 libros: \u00abPhysica\u00bb y \u00abProblemas y Curaciones\u00bb. Nuestra personaje aprovech\u00f3 su influencia para escribir estos libros, que son los \u00fanicos en los que no atribuy\u00f3 su escritura a las revelaciones divinas: ese conocimiento era de ella, a base de a\u00f1os de estudio y an\u00e1lisis.<\/div>\n
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Esos escritos fueron considerados nada menos que los escritos m\u00e1s influyentes en cuanto a medicina en toda la Edad Media y fueron incluidos en la recopilaci\u00f3n de 1533 (\u00a1casi 400 a\u00f1os despu\u00e9s!) de todo el saber m\u00e9dico de la \u00e9poca.<\/div>\n
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Para que nos hagamos una idea de lo que propon\u00eda, Hildegarda se aproxim\u00f3 a las teor\u00edas de circulaci\u00f3n de la sangre, determin\u00f3 causas de contagios, de auto-intoxicaci\u00f3n por las condiciones ambientales y dispuso el cerebro como el centro nervioso del cuerpo en lugar del alma o el coraz\u00f3n. Incluso se atrevi\u00f3 a describir apasionadamente el orgasmo femenino, algo absolutamente inusual (incluso tab\u00fa) para la Edad Media m\u00e1s profunda.<\/div>\n
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En la segunda parte del libro, expone c\u00f3mo utilizar plantas naturales en peque\u00f1as cantidades para la soluci\u00f3n de problemas de salud. Concepto muy en boga actualmente, que se conoce como homeopat\u00eda. Insiste en la moderaci\u00f3n y templanza para alcanzar una buena salud y la felicidad. Adem\u00e1s detalla c\u00f3mo a trav\u00e9s de las secreciones (estado de la sangre, la orina y los ojos) se puede obtener informaci\u00f3n muy \u00fatil para saber el verdadero estado de salud. Hoy es algo que todos tenemos muy asumido, pero en aquella \u00e9poca era todo un avance.<\/div>\n
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Aunque ella siempre se consider\u00f3 como una mujer d\u00e9bil tanto f\u00edsicamente como de esp\u00edritu, parece que se ha demostrado en investigaciones ya en el siglo XX que eso era m\u00e1s una estrategia para evitar que fuera considerada hereje y repudiada. Y la verdad, se demostr\u00f3 que era suficientemente inteligente como para ser tenida en cuenta como uno de los personajes m\u00e1s influyentes de la Edad Media.<\/div>\n
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Esa inteligencia, para asumir un rol inferior con el \u00fanico fin de que prosperara su conocimiento es algo que me encanta de ella y que me parece un ejemplo a seguir. A veces nos perdemos solicitando notoriedad y esper\u00e1ndola para actuar. Gente como Hildegarda nos muestra que el camino es justo el contrario: lo importante es actuar, la notoriedad llegar\u00e1 despu\u00e9s, incluso en las situaciones m\u00e1s complicadas.<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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