{"id":375,"date":"2013-11-10T23:26:00","date_gmt":"2013-11-10T23:26:00","guid":{"rendered":"http:\/\/mafran.es\/infalible-pero-menos\/"},"modified":"2019-10-20T18:42:53","modified_gmt":"2019-10-20T18:42:53","slug":"infalible-pero-menos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mafran.es\/en\/infalible-pero-menos\/","title":{"rendered":"Infalible pero menos"},"content":{"rendered":"
Ayer tuve una agradable jornada con un amigo con el que suelo compartir debate en tema de religi\u00f3n. S\u00e9 que es un tema delicado, y no me gusta entrar a valorar las creencias personales, pero la verdad es que es un tema con muchas curiosidades, especialmente porque no existen verdades generalmente aceptadas que no son realmente as\u00ed. Hoy le dedico la entrada a una de ellas.<\/div>\n
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Es bastante habitual escuchar que la Iglesia Cat\u00f3lica se debe al Papa, especialmente en temas conflictivos de la religi\u00f3n, como el de uso de anticonceptivos, de control de natalidad o de la opini\u00f3n sobre los homosexuales. Ah\u00ed casi siempre se apostilla que el Papa es infalible.<\/div>\n
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Son, sin embargo, temas complicados, demasiado como para que yo me atreva a dar una opini\u00f3n. Pero s\u00ed que tengo una opini\u00f3n sobre la opini\u00f3n de la infalibilidad.<\/div>\n
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Es cierto que en la Iglesia Cat\u00f3lica existe un dogma, promulgado en 1870, en el Concilio Vaticano I que se refiere a la infalibilidad papal. Este dogma, se aposenta en citas b\u00edblicas (bastante vagas, por cierto) y en una tesis medieval de la lucha contra la herej\u00eda. Pero en realidad, en el Concilio Vaticano I lo que se debati\u00f3 es el poder real del Papa en un momento en el que los Estados Pontificios estaban sufriendo el ataque de la reunificaci\u00f3n italiana. Este proceso provoc\u00f3 un rechazo bastante fuerte en el seno de la Iglesia a su aprobaci\u00f3n, pero a\u00fan as\u00ed el dogma fue promulgado y desde entonces, aceptado. Pero en esa promulgaci\u00f3n dice que la infalibilidad s\u00f3lo es v\u00e1lida cuando habla \u00abex-cathedra\u00bb. Y adem\u00e1s especifica las condiciones para hablar \u00abex-cathedra\u00bb:<\/div>\n
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1. Debe hablar como \u00abpastor y doctor de todos los cristianos, en virtud de su Suprema Autoridad Apost\u00f3lica\u00bb,<\/div>\n
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2. Debe definir una doctrina de Fe o Costumbres<\/div>\n
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3. Debe especificar que debe ser sostenida por toda la Iglesia<\/div>\n
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Y tambi\u00e9n define que cuando habla a t\u00edtulo privado en cualquier materia e incluso como Suprema Autoridad Apost\u00f3lica en materia en la que no se incluye la Fe o Costumbres el papa s\u00ed puede errar como cualquier otro.<\/div>\n
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As\u00ed que los condicionantes de la infalibilidad son claros y la verdad, complicados. Tan complicados que en estos casi 150 a\u00f1os s\u00f3lo se ha aplicado una vez. Fue en la promulgaci\u00f3n por parte del papa P\u00edo XII del dogma de la Asunci\u00f3n de la Virgen a los Cielos en noviembre de 1950. Ni antes ni despu\u00e9s se ha producido otra declaraci\u00f3n ex cathedra, lo que quiere decir es que las opiniones papales, aunque evidentemente son realizadas por alguien con autoridad en la materia, pueden (y deben) ser criticables y analizadas en conciencia, porque la conciencia es personal de cada uno.<\/div>\n
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Es bastante habitual asimilar la teor\u00eda de la Iglesia en materias complicadas a las promulgadas por alg\u00fan papa en alg\u00fan otro documento de rango inferior. En la actualidad se utilizan bastante las enc\u00edclicas, aunque en la edad media eran m\u00e1s utilizadas las bulas papales (el t\u00e9rmino bula realmente hace referencia al sello utilizado, no al documento en s\u00ed). En una Enc\u00edclica, Pablo VI (humanae vitae) describe su opini\u00f3n sobre el uso de anticonceptivos. En otra Enc\u00edclica (casti connibii) el papa P\u00edo XI considera absolutamente amoral el aborto a\u00fan cuando esto suponga la muerte de la madre (y dejar m\u00e1s hu\u00e9rfanos, por cierto). Tambi\u00e9n en Enc\u00edclicas se atac\u00f3 a la Guerra de Irak (por Juan Pablo II) o la Invasi\u00f3n de Hungr\u00eda por la URSS (por P\u00edo XII). Son opiniones personales autorizadas, pero como tambi\u00e9n lo era la del papa Inocencio VIII cuando en su documento \u00abSummis desiderantes affectibus\u00bb promulgaba la existencia de brujas en Alemania y permit\u00eda la caza de las mismas hasta la muerte en la hoguera. No creo que Inocencio VIII fuera infalible en este documento, no se por qu\u00e9.<\/div>\n
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Yo, que me considero cat\u00f3lico, me fascina ver el mundo de la Iglesia desde un prisma objetivo. Documentos de dos mil a\u00f1os de historia hacen que sea historia viva de nuestra era. Pero tiene un riesgo, la Iglesia ha tendido, para perpetuarse a s\u00ed misma, a no dejar pensar y, s\u00f3lo hay algo peor que equivocarse, que es que otro piense por uno, especialmente si ese otro no es del todo infalible.<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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