{"id":423,"date":"2011-12-16T08:00:00","date_gmt":"2011-12-16T08:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/mafran.es\/un-debate-extrano-un-duelo-de-altura\/"},"modified":"2019-10-22T17:56:02","modified_gmt":"2019-10-22T17:56:02","slug":"un-debate-extrano-un-duelo-de-altura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mafran.es\/en\/un-debate-extrano-un-duelo-de-altura\/","title":{"rendered":"Un debate extra\u00f1o. Un duelo de altura"},"content":{"rendered":"

Hoy he escuchando la radio he o\u00eddo algo sobre las subvenciones a la Asociaci\u00f3n Victoria Kent de Algeciras y he recordado a esta mujer y el debate que se produjo en el parlamento junto con Clara Campoamor y me atrevo a ponerla en el blog, porque es una historia casi olvidada.<\/p>\n

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La historia de esta entrada empieza en 1931. La segunda rep\u00fablica se proclama en Espa\u00f1a y empieza un tiempo de libertad, como as\u00ed se aventuraban a decir en aquella \u00e9poca. Cuando se realizaron las primeras elecciones de la rep\u00fablica, s\u00f3lo tres mujeres consiguieron su esca\u00f1o de diputadas: Victoria Kent, del Partido Radical Socialista, Clara Campoamor, del Partido Radical y Margarita Nelken, del PSOE.<\/div>\n
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Para situarnos, el Partido Radical Socialista y el PSOE integraban en aquellas elecciones la Conjunci\u00f3n Republicano – Socialista, pues en el fondo ambos ten\u00edan ideales similares. El Partido Radical, aunque ahora tenga un nombre que no suene bien precisamente, era un partido de centro – derecha, con un ideario liberal, laico y democr\u00e1tico, y, posteriormente, particip\u00f3 en la coalici\u00f3n de derechas, la CEDA.<\/div>\n
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En aquellas elecciones, las mujeres pod\u00edan ser elegidas como diputadas, pero no pod\u00edan participar en las votaciones. Esto ya en s\u00ed es un hecho curioso, pero poco durar\u00eda.<\/div>\n
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En la primera legislatura, de 1931, se entabl\u00f3 un debate en el parlamento para aprobar que en el sufragio participaran tambi\u00e9n las mujeres. El debate no fue r\u00e1pido ni sencillo. Era otra mentalidad, era otro tiempo y entonces a\u00fan hab\u00eda muchos prejuicios entre hombres y mujeres.<\/div>\n
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En el debate se plantearon dos tesis, encabezadas y defendidas por las mujeres representadas en el parlamento. Y aqu\u00ed viene lo sorprendente, especialmente visto desde los ojos de la pol\u00edtica de la actualidad: Victoria Kent defend\u00eda la tesis de la izquierda de que las mujeres no deb\u00edan votar y Clara Campoamor, defend\u00eda la tesis de la derecha de que s\u00ed deb\u00edan hacerlo.<\/div>\n
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Curiosamente, era la izquierda la que se negaba a darle el derecho al voto a la mujer, esgrimiendo que a\u00fan no se encontraba preparada y que aceptar el voto femenino era permitir que los confesores influyeran en miles de votos. Sin embargo, la derecha moderada de Clara Campoamor, defend\u00eda la igualdad entre hombre y mujeres y el derecho a elegir tambi\u00e9n para ellas, sabiendo tambi\u00e9n que cierta verdad hab\u00eda en la tesis contraria y que eso les podr\u00eda beneficiar.<\/div>\n
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Realmente, la tesis de Victoria Kent no era para nada descabellada, porque la influencia de la Iglesia en ese tiempo era realmente alta. Eso s\u00ed, \u00abvendiendo\u00bb su forma de pensar al inter\u00e9s de su partido, porque dudo que ella personalmente estuviera convencida de esa postura.<\/div>\n
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De hecho, el debate se prolong\u00f3 varios meses y en \u00e9l se notaba que Victoria Kent no estaba personalmente satisfecha de su propia tesis. El d\u00eda de la votaci\u00f3n sobrevolaba en el ambiente que no asistir\u00eda para no tener que votar en contra de su convicci\u00f3n, pero no, asisti\u00f3, y vot\u00f3 en contra del sufragio femenino.<\/div>\n
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Finalmente, en las elecciones de 1933 gan\u00f3 la CEDA y se ali\u00f3 con la segunda fuerza, el Partido Radical. La izquierda baj\u00f3, no sabemos si por la influencia de la Iglesia en el sufragio universal o precisamente por las posturas del debate, pero la decisi\u00f3n fue tomada por todo el pa\u00eds y no s\u00f3lo por una mitad. Es mucho m\u00e1s importante lo segundo que lo primero, sin duda.<\/div>\n
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El debate Kent – Campoamor fue muy sonado y comentado en su tiempo. Tanta factura pas\u00f3 que aunque parezca mentira ninguna de las dos fue capaz de renovar su acta de diputadas. Aunque posteriormente las dos siguieron una vida p\u00fablica amplia . Victoria Kent fue directora general de prisiones hasta 1934 (ya incluso con el gobierno de derechas) y Clara Campoamor, abandon\u00f3 el partido tambi\u00e9n en 1934, al integrarse en la CEDA su Partido Radical. Y tras la guerra, ambas tuvieron que exiliarse.<\/div>\n
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Lo que m\u00e1s me da que pensar es c\u00f3mo se ve a d\u00eda de hoy este tema. La izquierda se ha hecho abanderada de los derechos de igualdad y parece que es gracias a la izquierda que se han conseguido todos, cuando hist\u00f3ricamente no es as\u00ed. Es el problema de intentar asociar a ideolog\u00edas conceptos que deber\u00edan estar por encima de ellas. Pero esto no es un tema de mi blog.<\/div>\n
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En cualquier caso, queda en los libros un debate hist\u00f3rico. Muy extra\u00f1o, defendiendo tesis contrapuestas, pero realizado por dos mujeres a las que se les debe un paso m\u00e1s en la igualdad de g\u00e9nero. Un debate para recordar… al menos cada cuatro a\u00f1os.<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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